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內容：
耶穌被釘且死後復活的十架救贖為現今基督教的核心信仰，
《創世記》阿伯拉罕獻子與《利未記》
今天主流信仰的十架救贖自《使徒信經》所奠定，
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參考資料：
死而復活之神祇神話原型：
http://en.wikipedia.org/wiki/
Stanley E. Porter and Stephen J. Bedard, Unmasking the Pagan Christ
Stanley E. Porter and Stephen J. Bedard, Unmasking the Pagan Christ
Gerd Theissen, A theory of primitive Christian religion
Bart Ehrman, Did Jesus Exist?: The Historical Argument for Jesus of Nazareth
Elaine Pagels, The Gnostic Gospel
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拿戈瑪第古本之《腓力福音》段落中譯：
神是個食人者，這樣才要把人獻祭給祂。
在獻祭人之先，就是獻祭牲口，
然而能吃下這些的都算不上是神。
「我的神，我的神，我的主你為甚麼離棄我？」
在說此話之當刻，祂就在這處分開了。
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拿戈瑪第古本之《大塞特第二論》段落中譯：
救主說：「關於我的死，他們以為發生過，
卻是在他們的謬誤和瞎眼中發生，
他們所釘乃是他們的死和他們的人。
他們的掌權者不曾看到我，
因著他們是耳聾眼瞎的。
然而他們卻基於所作的而自招其禍。
事實上，他們看到我，他們處決我，那卻是另一人，
是他們的父，是他喝下苦膽和酒，而不是我。
他們以蘆葦打我，那卻是另有其人，
就是那背負十架的西門。
我是另外一位在那被戴上荊棘冠冕的人之上，
在掌權者和他們的子裔以上的高處欣然嘲笑著他們的無知。」
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拿戈瑪第古本之《彼得啟示錄》段落中譯：
[彼得說] 我看見耶穌被那些人綑綁起來，
便說：「主啊，我所見的是什麼呢？
那被他們抓拿的，和抓緊我的，都是你嗎？
那站在樹上欣然歡笑的又是誰？
手腳被他們綁起的是另一個人嗎？」
救主對我說：「那你看見在樹上欣然歡笑的，是活著的耶穌；
而手腳被釘貫穿住的是祂的肉身，是十架之辱的代替品，
那按著祂形像而生來的，看看他和我吧。」
當我看過後，便說：「主啊。沒有人察覺你，
那我們一起逃裡此處吧。」
救主回答說：「我不是對你說過『別管那些瞎子』嗎？
看看他們不知到自己在說什麼，
因著他們的榮耀之子取代了我的僕人而受辱。」
此時我看見一位長得很像祂走近我們，
極像正在樹上欣然歡笑的那個祂，
此人被聖靈充滿，祂就是救主。
在那裡有不能言喻的光圍繞著他們，
有一群不能言喻和不可見的天使在祝福他們。
當我仰望祂，那頌揚者就展現了。
祂對我說：「你要堅定！
可知你是唯一從啟示中得悉這奧秘的，
那被釘十架的，是首生者，
是惡者、爾洛恆（神）和十架在律法下所住的驅殼。
站在祂附近的是救主，那首先的在其中，
被他們綑綁又釋放了，
並欣然地站著眺望那些在內訌的施暴者。
祂笑對這些人的無知，明白他們生來就瞎了眼。
那受苦者必到來，因那身體只是代替品；
然而他們釋放的卻是我無形的身體。
我是溢滿光芒的至睿之靈。
那你看在見走近是我們至睿之豐溢界，
祂使那無暇之光與我的聖靈結合起來。」
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拿戈瑪第古本之《埃及人福音》段落中譯：
「大塞特穿越了我所提到的三次再臨（Parousia）：
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拿戈瑪第古本之《真理的福音》段落中譯：
「耶穌基督展示了父的恩慈，
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《埃及新古卷》段落中譯：
猶太人對猶大說：「我們該如何逮捕他（耶穌）呢，
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查克斯古本之《猶大福音》段落中譯：
「耶穌在世之時日，祂為著救贖人類行了各樣的神蹟和大奇事。
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《約翰行傳》段落中譯：
約翰說：「祂向我展示穩固的光之十架，